पुरोहित का पद

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हाल ही में, Boyd के.एच. पैकर याजकपद के बारे में बात की थी के साथ जुड़े शक्ति कुंजी और. 1 डेन्वर Snuffer भी महत्वपूर्ण के बारे में एक पोस्ट लिखा कुंजी और कार्य याजकपद जुड़ा के साथ.

Mormon Priesthood हालांकि बहुत कुछ कहा जा चुका है और इस महत्वपूर्ण विषय के बारे में 1856 ब्रिघम यंग में लिखा करने के लिए बाद के दिन संन्यासी के बीच में याजकपद के उद्देश्य पर कब्जा लग रहा था. विशेष रूप से, उन्होंने कहा कि पुजारी एक "परीक्षण के लिए इसका मतलब है" और सुझाव दिया है कि अगर लोगों को याजकपद की प्रकृति को समझने वे स्वर्ग का खजाना खोल सकते थे के रूप में दिया गया था:

अगर हम पुजारी इसे पूरी तरह से, एक समुदाय, बड़ों, क्योंकि यह लोगों को, समझ सकता है के रूप में इसराइल, quorums के बड़ों, quorums के रूप में, जब वे खुद को यहोवा के साम्हने, चाबियाँ के अधिकारी की प्रकृति समझ सकता है खजाना अनलॉक स्वर्ग की, और हम प्राप्त कर सकता है के रूप में एक व्यक्ति दूसरे से प्राप्त करता है. हमें एक लोग, भगवान की समृद्ध भंडार की कुंजी के लिए प्रतिबद्ध हैं, अभी तक हम पूरी तरह से कैसे करने के लिए पता नहीं है अनलॉक और प्राप्त करने के रूप में, करने के लिए. हम एक छोटे से यहाँ और वहाँ प्राप्त है, और लोगों के दिलों कर रहे हैं बहुत पुजारी द्वारा शान्ति हम का अधिकार है, जो उनके प्राप्त करने के व्यक्त उद्देश्य है जो कि भगवान ने उन्हें दिया है के लिए यह लोगों को दिया गया है में हैं, हालांकि अभी तक नहीं इसे स्वतंत्र अधिकारी, लेकिन जैसा कि परीक्षण के लिए इसका मतलब है.

इस याजकपद लोगों को दिया जाता है, और क्या है चाबी, और, जब ठीक से समझ, वे वास्तव में प्रभु का खजाना खोल सकते हैं, और अपनी पूरी संतुष्टि के लिए प्राप्त करते हैं. लेकिन हमारी अपनी कमजोरियों के माध्यम से, मानव प्रकृति के दोष के माध्यम से, हम अभी तक ऐसा करने में सक्षम नहीं हैं.

हम विनम्र करने के लिए अपने आप को और बनने में छोटे बच्चों की तरह हमारी भावनाओं-विनम्र और बच्चों का सा उत्साह में बनने के लिए, ताकि सुसमाचार की भावना का पहला illuminations प्राप्त करते हैं, तो हम ज्ञान में वृद्धि, में की बढ़ती का सौभाग्य प्राप्त है, बुद्धि, और समझ. यह एक महान विशेषाधिकार है, जबकि दुनिया, यह लोग जो इन घाटियों में निवास छोड़कर, और उन है कि हमारे साथ पृथ्वी के विभिन्न भागों में जुड़े रहे हैं, इस सिद्धांत और विशेषाधिकार का बेसहारा हैं. फिर भी, हम में से कई, और मैं अपेक्षाकृत हम सब कह सकते हैं, एक ही जमीन पर हैं, धर्म के अन्य प्रोफेसरों की तरह ठीक स्थित है, आदेश है कि हम संघर्ष मई में, कुश्ती, और प्रयास करते हैं, जब तक यहोवा घूंघट bursts और हमें ग्रस्त उसकी महिमा के लिए, या इसे का एक हिस्सा निहारना.

अगर हम पूरी तरह से सुसमाचार-याजकपद की कुंजी के सिद्धांतों को समझ में नहीं आया, यह हमारे साथ परिचित हो, और आसान हो समझा जा करने के लिए और पर कार्रवाई और प्रदर्शन, और एक चमत्कार से अधिक नहीं होने के लिए प्राप्त करने के लिए कैसे पता भगवान के रहस्योद्घाटन से बातें, की तुलना में यह अब एक बीज जमीन में डाली चमत्कार है, के बाद इसे तैयार किया जाता है, और हमारी फसलों काटना.

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  1. "" याजकपद की शक्ति. अप्रैल 2010. दिन संन्यासी के बाद-मसीह चर्च यीशु.

हाल ही में, एक दोस्त ने मुझे का एक दिलचस्प खाते में बताया कि कैसे पितृसत्तात्मक याजकपद का जन्मसिद्ध अधिकार याकूब से आशीर्वाद दिया गया है, और नहीं एसाव. बाइबिल खाते के अनुसार,

Esau and Jacob by Matthias Stom और इसहाक अपनी पत्नी के लिए यहोवा intreated, क्योंकि वह बंजर थी: और प्रभु उसे intreated था, और उसकी पत्नी रिबका गर्भवती हुई. और उसके बच्चों के भीतर एक साथ संघर्ष किया, और उसने कहा, यदि ऐसा हो सकता है, इसलिए मैं इस प्रकार रहा हूँ? और वह यहोवा की पूछताछ चला गया. और यहोवा ने उसे इधार, दो राष्ट्रों तेरा कोख में हैं, और लोगों को दो तरीके से तेरा आंत से अलग किया जाएगा, और लोगों को एक मजबूत होना अन्य लोगों की तुलना में, और बड़े छोटे की सेवा करेगा. और जब उसे दिन पूरा करने के लिए वितरित किया गया, निहारना, उसके गर्भ में जुड़वाँ बच्चे थे. और पहली बाहर आया लाल, सब के ऊपर एक कपड़ा बालों की तरह, और वे उसका नाम एसाव बुलाया. और उसके बाद उसके बाहर भाई, और उसका हाथ पकड़ आया है एसाव एड़ी पर ले लिया है, और उसका नाम याकूब ने कहा था: और इसहाक साठ साल पुराना है जब वह उन नंगे थे. (उत्पत्ति 25:21-26).

टिप्पणी, ब्रूस एच. पोर्टर लिखा है:

जुड़वा बच्चों की मां सीखा है कि "दोनों देशों के." उसके भीतर थे, और "है कि सेवा करेगा बड़े छोटे" ऐसा लगता है कि जन्मसिद्ध अधिकार के विषय में रहस्योद्घाटन रिबका के लिए आया था, और इसहाक को बच्चों के पिता चाहिए. रिबका, यह जानकर कि याकूब एक भगवान की चुना गया था और जो इसहाक से जन्मसिद्ध अधिकार आशीर्वाद प्राप्त करना चाहिए, तैयारियाँ शुरू किया.

दो बार रिबका याकूब आज्ञा; ". . . मेरी आवाज का पालन करना. . . "(जनरल 27:8, 13). सत्ता की एक स्थिति धारण, matriarch व्यवस्था थे कि उसके बेटे को निर्देश दिया है और जानकारी है कि पूजा के दौरान आशीर्वाद इसहाक को दिया जाएगा किया जाना है. वह केवल पूरी तरह से मरणोत्तर गित के साथ परिचित होना नहीं दिखाई दिया, लेकिन यह भी अपने आप में एक वरदान महत्वपूर्ण भूमिका निभाई. याकूब की आशंका में अपनी चिंता प्रकट कर रहे हैं कि वह 'धोखेबाज होना दिखाई देते हैं "(हो सकता है 12 बनाम) और. याकूब का यह पूर्वाभास है कि वहाँ" एक अभिशाप ... और नहीं एक आशीर्वाद किया जाएगा था "जल्दी से खामोश" जब उसकी माँ ने कहा पर्यत उसे, पर मुझे तेरा अभिशाप हो सकता है, मेरे बेटे को केवल: मेरी आवाज का पालन करना. . ". अधिकार की स्थिति में केवल एक दूसरे के कार्यों के लिए जिम्मेदार हो सकता है, के रूप में रिबका का वादा किया वो किया जाएगा. यह एक धोखा किया गया है, साथ ही उसके बेटे रिबका याकूब था जवाबदेह आयोजित किया जाएगा. अभी तक न तो इसहाक या भगवान द्वारा लिखित पाठ में प्रताड़ित कर रहे हैं. याकूब की माता सही है या गलत (के रूप में यह लग रहा था) के प्रदर्शन और इस अध्यादेश के याजकपद स्वीकार्यता के लिए पूरी जिम्मेदारी स्वीकार कर के रूप में कुलपति द्वारा मार डाला.

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Mormon की पुस्तक - पवित्र करने के लिए संदर्भ के एक नंबर शामिल हैं क्रम - या पवित्र याजकपद आदेश के बाद परमेश्वर के सन्तान 1 , जिनमें से कई अल्मा की किताब में पाए जाते हैं. "में, परमेश्वर के पवित्र आदेश" रॉबर्ट एल बाजरा लिखा है:

Priest entering the Holy of Holies Ammonihah के स्वच्छंद लोगों के लिए, Amulek मसीह के एक मार्मिक गवाही दिया था भगवान के रूप में, पश्चाताप की आवश्यकता के गवाह वहन किया था, किया था और बाहर आने के गुण और ईसा मसीह के दया के माध्यम से पाप और मृत्यु से मुक्ति की आशा में आयोजित (देखें अल्मा 11:26-46 ). अल्मा फिर एक साथी दिया और उद्धारकर्ता के वास्तविकता की पुष्टि गवाह और जिस तरह से विश्वास के माध्यम से पुरुषों और महिलाओं,, मौत के इधार अनन्त जीवन से पारित कर सकते हैं. "इसलिए," उसने कहा, हमारे पूर्वजों के यहोवा उद्धृत, "जो भी repenteth, और उसके दिल hardeneth नहीं, वह मेरा दावा के माध्यम से दया पर ही बेटे, इधार अपने पापों की छूट है; जाएगा और इन मेरे विश्राम में प्रवेश करेगा ". अल्मा तो: अनुरोध" और अब, मेरे भाइयों, हम इन बातों को देखकर पता है, और वे सही हैं, हम पश्चाताप करते हैं, और हमारे दिल, कठोर नहीं है. . . लेकिन हमें ("अपनी बात में प्रवेश करने के लिए तैयार अनुसार, भगवान आराम का जो है अल्मा 12:34, 37 ). इसके बारे में कैसे संन्यासी, के माध्यम से मसीह के खून atoning आवेदन कर सकता है अल्मा चर्चा के संदर्भ में है, परमेश्वर के बाकी में प्रवेश, कि परमेश्वर के अल्मा पवित्र आदेश के एक चर्चा शुरू होता है. उसकी चर्चा एक गहरी और परिश्रम और insightful के रूप में भविष्यवाणी घोषणा है कि कैसे, के आशीर्वाद के माध्यम से याजकपद बुलाया और विश्व परमेश्वर के लोगों की नींव से तैयार उन पाप से पवित्र हो सकता है और अनन्त जीवन के "शब्दों का आनंद देखने नश्वर "में इस अनन्त क्षेत्र के लिए तैयारी में, सभी प्राणियों के जीवन के साथ परमेश्वर पवित्र और इसके बाद ( 06:59 मूसा ). 2

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  1. देखने डी एंड सी 107:3 , इसके के याजकपद और समीक्षा, के लिए एक अधिक संपूर्ण आदेश देख Ellsworth, रिचर्ड जी " याजकपद ". 1992. Mormonism के विश्वकोश. 2009.
  2. बाजरा, रॉबर्ट एल "भगवान" के पवित्र आदेश. मोंटे एस Nyman और चार्ल्स डी टेट, जूनियर, eds. अल्मा, Word के गवाही. Provo, Utah: BYU धार्मिक अध्ययन केन्द्र, 1992. 61-86.

की संख्या साल पहले मैं यूसुफ क्षेत्ररक्षण स्मिथ, जूनियर द्वारा समय Nephites के याजकपद के बारे में इस लेख भर में आया था, मैं वास्तव में इस विषय के बारे में जानकारी के लिए देख नहीं था. बल्कि, मैं पवित्र आदेश के लिए संदर्भ का अध्ययन किया गया था.

जैसा कि मैंने इस "जवाब में निहित सूचना के आधार पर तब तक बड़ी स्मिथ" परिलक्षित होता है, मैं अगर वहाँ भी "नहीं कर रहे हैं याजकों और शिक्षकों को अपने दिन जो" सिखाने, सीधे बुलाया गया है में "आश्चर्य है, और. लोगों को धिक्कारना" यहाँ है इस अनुच्छेद के लिए पूरा पाठ:

Joseph Fielding Smith प्रश्न: "हालांकि रविवार स्कूल वर्ग हमारे सबक में Mormon अध्ययन हमारे यहां के हमारे ध्यान अनुपूरक शिक्षक में बयान के लिए बुलाया गया था, जो कहते हैं कि Nephites याजकपद Aaronic नहीं किया है. वर्ग की सदस्यों की प्रामाणिकता पर सवाल यह और तीन, Moroni अध्याय में कहा जाता है ध्यान करने के लिए शब्द जो स्पष्ट रूप से राज्य है कि वे ordained याजकों और, के लिए शिक्षकों को उपदेश पश्चाताप पापों की छूट और. तो हम 5:26 Nephi पढ़ने में द्वितीय, कि पवित्रा Nephi याकूब और यूसुफ कि वे लोग मेरे जाना चाहिए याजकों की भूमि के ऊपर और शिक्षकों. ' मामला क्या आप इस अनुरोध पर सीधे डाल हमें? "

उत्तर: इस्राएल के गोत्राों के बाद मिस्र से बाहर लाया गया प्रस्ताव भगवान के लिए उन्हें एक शाही याजकपद बनाने के लिए, सभी जनजातियों के सदस्यों पर conferring मलिकिसिदक याजकपद का अधिकार है, लेकिन जब वे मूसा के अभाव में पूजा करने के लिए एक सुनहरा बछड़ा बनाया और लगातार बड़बड़ा और विद्रोह में थे, भगवान उन्हें इस सम्मान से वंचित और मूसा लिया और उनमें से उच्चतर याजकपद, और आज्ञा है कि इस याजकपद उन्हें नहीं दी जानी चाहिए और कि वे "अपने आराम में प्रवेश नहीं करना चाहिए, जबकि जंगल में है, जो आराम की महिमा के बारे में उनकी प्रचुरता है. " 1 उद्धारक के हमारे आने से उस समय तक, इसराइल जोड़ा गया था जो विषय से Aaronic याजकपद और "कामुक कानून". परिवारों के जेठा लेने के बजाय, भगवान और लेवी के गोत्रा में अलग हैं और उन्हें लोगों की याजक बनाया.

यहोवा ने मूसा के इधार बात की थी, कहा,

"सिर्फ तुम, लेवी इमान्युअल जनजाति संख्या नहीं न तो इसराइल के बच्चों की राशि के बीच में उन्हें ले लो." 2

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  1. डी. सी. एण्ड 84:22-27 . संख्याओं अध्याय 1 -3.
  2. 1:48-49 संख्या .

दाऊद लार्सन प्रस्तुति "दो उच्च Priesthoods? पहले से याजकपद में परिवर्तन के लिए दूसरा मंदिर यहूदी धर्म के लिए सबूत "2008 के एसऐएनई सम्मेलन में दिया गया था. इस प्राचीन इसराइल में याजकपद कि इस विषय के अपने दृष्टिकोण को बदल सकता है के बारे में एक दिलचस्प चर्चा है अगर आप अभी तक इन बातों में delved नहीं किया है.

http://video.google.com/videoplay?docid=-5863340665630045695

अतिरिक्त जानकारी के लिए देखने के लिए प्राचीन काल में मंदिर और अनुष्ठान संगोष्ठी एसऐएनई व्याख्यान पर "की वीडियो" अध्ययन में मंदिर.