John Whitmer

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Mary Elizabeth Rollins Lightner trug ein beeindruckendes Zeugnis des Propheten Joseph Smith zu einer Gruppe von jungen Männern an der Brigham Young University am 14. April 1905. Mary wurde am 9. April 1818 in Lima, Livingston, New York, um Keziah Keturah Van Benthuysen geboren und John D. Rollins. Nach ihrer Autobiographie:

Mary Elizabeth Rollins Lightner Als ich zehn Jahre alt war, zogen wir nach Kirtland, Ohio, und lebte in einem Haus von Algernon Sidney Gilbert, Mutter Schwester Ehemann. Wir blieben dort zwei Jahre, wenn wir von den Platten des Buches Mormon zu hören, wird von Joseph Smith gefunden. Bald wurde die Nachricht durch das Auftreten von Oliver Cowdery, Peter Whitmer und Ziba Peterson, mit dem glorreichen Nachricht von der Wiederherstellung des Evangeliums durch den Propheten Joseph Smith bestätigt. Sie trugen ein mächtiges Zeugnis, durch den Heiligen Geist, der die Wahrheit der großen Arbeit, die sie beschäftigten sich, und das waren sie vom Vater den Auftrag, vor aller Welt zu präsentieren.

Eine ganze Anzahl der Einwohner von Kirtland taufen. Mutter und ich auch, in den Monat Oktober 1830. Ein Zweig der Kirche organisiert war, und der Vater Morley geweiht wurde ein älterer, um über sie präsidieren. Er besaß eine große Farm, etwa eine Meile von Kirtland, und etwa drei oder vier Familien ging es zu leben, und es wurden Sitzungen abgehalten. Ein guter Geist und einer der Union herrschte unter den Brüdern für einige Zeit. Nachdem Oliver Cowdery und seine Brüder dort für Missouri auf ihrer Mission, die Lamaniten, einen falschen Geist in unserer Mitte eingeschlichen, und einige wurden entfernt von ihm geführt. Um diese Zeit kam John Whitmer und brachte ein Buch Mormon. Es war ein Treffen an diesem Abend, und wir erfuhren, dass Brother Morley das Buch in seinem Besitz die einzige in diesem Teil des Landes hatte. Ich ging in sein Haus, kurz bevor die Sitzung beginnen sollte, und bat, das Buch zu sehen; Brother Morley legte sie in meine Hand, als ich es sah, fühlte ich mich wie der Wunsch, es zu lesen, daß ich es nicht unterlassen zu fragen, ihn, mir nach Hause nehmen und las ihn, während er Sitzung teilgenommen. Er sagte, es wäre zu spät für mich, es zu nehmen nach der Sitzung zurück, und eine andere Sache, er hatte kaum Zeit, ein Kapitel, in dem er selbst zu lesen, und nur wenige von den Brüdern hatte es sogar gesehen, aber ich plädierte so ernstlich für es, sagte er schließlich: "Kind, wenn Sie dieses Buch zu Hause vor dem Frühstück morgen bringen wird, können Sie es nehmen." ermahnte er mich sehr vorsichtig sein und sehen, dass es keinen Schaden kam.

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Die "Kirtland Temple Endowment - Mid-Week" ist der zweite in einer dreiteiligen Serie von Artikeln über die Einweihung des Tempels in Kirtland 1836. (Siehe Kirtland Temple Endowment - Beginn der Woche und Kirtland Temple Endowment - Ende der Woche für die anderen Beiträge in dieser Serie.) Der Zweck dieser Reihe - und die Informationen zu finden unter dem Tempel Begabung , Tempel und Begabung Tags - ist es, Online-Referenzmaterial über den Tempel, die sonst schwer zu finden. Zusätzliche Quellen von Informationen über die Schläfen - alte und moderne - gefunden werden können, um LDS Tempel .

Kirtland Temple Endowment - Mid-Week

Der folgende Text ist die Bilanz der Stiftung Kirtland Tempel als Kirche fanden in der Geschichte der:

Kirtland Temple by Walter Rane Dienstag, 29.-Schulbesuch, der war der letzte Tag unseres Kurses Vorlesungen in Hebräisch, von Professor Seixas. 1

Um elf Uhr bin Präsidenten Joseph Smith, Jun., Frederick G. Williams, Sidney Rigdon, Hyrum Smith und Oliver Cowdery, in das Allerheiligste in das Haus des Herrn erfüllt, und suchte für eine Offenbarung von Ihm über die Behörden der Kirche geht auf Zion, und andere wichtige Angelegenheiten. Nach vereint im Gebet, war die Stimme des Geistes, dass wir an diesen Ort kommen, drei Mal, und auch an die anderen Präsidenten, die beiden Bischöfe und ihre Berater, jeder an seinem Platz stehen zu, und schnell durch den Tag und auch die Nacht, und dass während dieser, wenn wir uns demütigen würde, sollten wir weitere Mitteilungen von ihm empfangen. Nach diesem Wort wurde erhielten wir sofort geschickt für die anderen Brüder, die kamen.

Der Vorsitz ging an George Boosinger dem Hohen Priestertum zu ordinieren, und Jesus zu salben. Dies war in Folge seiner Kenntnis verabreicht zu uns in weltlichen Dingen in unserer Not, und auch, weil er den Ort nur vor der Einweihung des Hauses des Herrn, um uns die zeitliche bedeutet links, vorgenannt. Bald darauf, das Wort des Herrn kam, durch Präsident Joseph Smith, Jun., dass diejenigen, die den heiligen Ort betreten hatte, muss das Haus nicht verlassen, bis der Morgen, aber senden Sie für solche Dinge wie notwendig waren, und auch während unseren Aufenthalt, so müssen wir unsere Füße reinigen und teilhaftig des Sakraments, dass wir vielleicht heilig gemacht werden, vor ihm, und somit qualifiziert, um in unserer Berufung zu amtieren werden, auf der morgen in das Waschen der Füße der Ältesten.

Dementsprechend gingen wir auf unsere Gesichter und unsere Füße reinigen, und ging dann zu waschen einander die Füße. Präsident Sidney Rigdon zunächst gewaschen Präsident Joseph Smith, Junior zu Füßen, und dann wiederum wurde von ihm gewaschen, worauf Präsident Rigdon gewaschen Präsident Joseph Smith, Sen., und Hyrum Smith. Präsident Joseph Smith jun, gewaschen Präsident Frederick G. Williams, und dann Präsident Hyrum Smith gewaschen Präsident David Whitmer und Oliver Cowdery Präsident vor die Füße. Der damalige Präsident David Whitmer gewaschen Präsident William W. Phelps 'Füße, und im Gegenzug Präsident Phelps gewaschen Präsident John Whitmer zu Füßen. Die Bischöfe und ihre Betreuer wurden dann gewaschen, nach dem wir von der Brot und Wein genoß. Der Heilige Geist ruhte auf uns herab, und wir setzten in das Haus des Herrn die ganze Nacht, prophezeien und gab Gott die Ehre.

Mittwoch, 30.-Um acht Uhr, nach Vereinbarung, in Höhe des Vorsitzes, die Zwölf, die siebziger Jahre, dem Hohen Rat, die Bischöfe und ihre gesamte Quoren, die Ältesten und alle offiziellen Mitglieder in diesem Spiel von Zion, zum Über dreihundert, trafen sich in den Tempel des Herrn zu der Verordnung der Fußwaschung beizuwohnen. Ich stieg auf die Kanzel, und meinte, die Gemeinde, dass wir durch viele Prüfungen und Bedrängnisse, da die Organisation der Kirche vorbei war, und dass dies ein Jubeljahr für uns ist, und eine Zeit der Freude, und dass es zweckmäßig war für uns Brot und Wein reicht, um unsere Herzen froh vorzubereiten, da sollten wir nicht, wahrscheinlich, lassen Sie dieses Haus bis zum Morgen; zu diesem Zweck sollten wir uns auf die Brüder rufen Sie einen Beitrag leisten. Die Stewards herumgereicht und nahm eine liberale Beitrag, und Boten wurden für Brot und Wein geschickt.

Tubs, Wasser und Handtücher bereit waren, und ich nannte das Haus zu bestellen, und die Präsidentschaft ging bis zu den Füßen der Zwölf waschen, auszusprechen viele Prophezeiungen und Segen sei mit ihnen im Namen des Herrn Jesus, und dann ging die Zwölf zu Waschen Sie die Füße des Präsidenten der mehrere Quoren. Die Brüder begannen nach einander die Köpfe weissagen, und auf die Feinde Christi, der Jackson County, Missouri bewohnt, und weiter prophezeit, und Segen, und Verschließen mit Hosianna und Amen, bis fast sieben Uhr abends.

Das Brot und der Wein waren dann brachte, und ich bemerkte, daß wir den ganzen Tag gefastet, und damit wir nicht ohnmächtig, wie der Heiland habe so werden wir bei dieser Gelegenheit zu tun, wir werden das Brot segnen, und geben Sie es an die Zwölf , und sie an die Menge. Während der Wartezeit habe ich die folgenden Bemerkungen: dass die Zeit, dass wir gezwungen waren, sich zu verziehen Kirtland ausgestattet sein, in ein paar Tagen erfüllt würden, und dann die Ältesten hinausziehen würden, und jeder muss für sich selbst stehen, wie es war nicht erforderlich sind, um aus gesendet werden, zwei und zwei, wie in früheren Zeiten, sondern in aller Gelassenheit zu gehen, Nüchternheit und predigt Jesus Christus, den Gekreuzigten; nicht mit anderen wegen ihres Glaubens oder Systeme zu kämpfen Religion, sondern verfolgen einen stabilen Kurs. Das habe ich durch Gebot abgegeben, und alle, die es zu beachten nicht, Pull-Down-Verfolgung auf den Kopf, während diejenigen, die tun, werde immer mit dem Heiligen Geist erfüllt werden, dies ich als eine Prophezeiung ausgesprochen, und versiegelt mit Hosianna und Amen . Auch dass der Siebziger nicht genannt werden, um Tabellen, oder er leitet die Kirchen, die Schwierigkeiten lösen zu dienen, sondern das Evangelium zu predigen und bauen sie auf, und setzen Sie andere, die nicht auf diese Quoren nicht gehören, um über sie präsidieren, wer sind Hohepriester. Die Zwölf sind auch nicht zu Tische dienen, sondern um die Schlüssel des Königreichs zu allen Völkern tragen, und die Tür aufschließen des Evangeliums zu ihnen, und appellieren an die Siebziger Jahre, nach ihnen zu folgen, und sie zu unterstützen. Die Zwölf steht es frei, wohin sie gehen will, und wenn es einer wird sagen, dass ich an einem solchen Ort zu gehen möchten, lassen Sie den Rest amen sagen.

Die siebziger Jahre sind frei, nach Zion zu gehen, wenn sie oder gehen Sie bitte, wo immer sie will, und predigt das Evangelium, und laß die Erlösung Zions unser Ziel sein, und bemühen uns, sie durch das Senden bis alle die Stärke der Lord's House-Effekt, wo immer wir sie; zu finden, und ich möchte in den folgenden Bund eintreten, dass, wenn noch mehr von unseren Brüdern getötet oder vertrieben aus ihrem Land in Missouri, von dem Pöbel, wir geben uns keine Ruhe, bis wir von unseren Feinden gerächt werden bis zum Äußersten. Dieser Bund wurde einstimmig, mit einer Hosianna und Amen besiegelt.

Ich habe dann beobachtet, dass die Quoren, daß ich jetzt die Organisation der Kirche abgeschlossen, und wir hatten durch alle nötigen Zeremonien bestanden, dass ich ihnen gegeben hatte alle Anweisungen die sie brauchten, und dass sie nun in Freiheit waren, nach Erlangung ihrer Lizenzen, um fortzugehen und den Aufbau des Reiches Gottes, und dass es zweckmäßig, für mich und den Vorsitz in den Ruhestand war, nachdem er die Nacht zuvor im Warten auf den Herrn in seinem Tempel, und zum anderen mit Widmung auf den morgigen Tag zu besuchen, oder schließt das eine auf den letzten Sabbath begonnen, für den Nutzen dieser meiner Brüder und Schwestern, die nicht in das Haus auf dem ehemaligen Gelegenheit bekommen konnte, aber das war es zweckmäßig, für die Brüder, die ganze Nacht und Anbetung vor dem Herrn, verweilen in Sein Haus.

Ich verließ die Sitzung in der Obhut der Zwölf, und zog sich gegen neun Uhr am Abend. Die Brüder Frederick G. Williams, Sidney Rigdon, Oliver Cowdery, William W. Phelps und John Whitmer, die einen Einfluss auf die Erlösung von Zion haben sollte. Nach reiflicher Überlegung entschied der Rat, dass Oliver Cowdery und ich sollte als Vorstand oder Ausschuss tätig zu erheben, in der Gerechtigkeit, all das Geld könnten wir für eine Saison, die bis zu senden, oder zu ernannte bestimmte Weisen zu Zion Ländereien in Kauf in Gehorsam gegen eine Offenbarung oder Gebot des Herrn, zum gegenseitigen Nutzen des Rates.

Außerdem wurde ihm vom Rat vereinbart, dass Sidney Rigdon und Frederick G. Williams selbst auszuüben, Konzeption, Mittel und Wege mit dem Lager auf der Hand, die verfügbaren offenen Forderungen des Unternehmens, und wie andere Mittel, wie sie so sehen die meisten richtigen, zur Erfüllung die Schulden des Unternehmens. Es wurde auch vereinbart, dass WW Phelps, John Whitmer und David Whitmer fünfhundert Pfund von Lehre und Bündnisse, wenn gebunden haben, und fünfhundert Gesangbücher, zusammen mit der Abo-Liste für den Messenger and Advocate und Nordirland Times, heute fälligen Clay County, Missouri, und dass die Herren Phelps und John Whitmer von der Verantwortung der Ansprüche auf sie, oder einer von ihnen entlassen werden, als Mitgesellschafter in die Firma.

Sobald die oben genannten Pläne beglichen wurden, begann ich mit Präsident Cowdery auf unsere Mission und unser Erfolg war in einem halben Tag, wie um uns erfreulich, dass wir Erwartungen wurden dabei der Wille Gottes, und Gewissheit, dass seine Arbeit in unseren Wohlstand Hände.

Quellen:

  1. Roberts, Brigham H., hrsg. Die Geschichte der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage. Salt Lake City: Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage, 1932. 428-434.